В древности люди жили в едином ритме с природой. Смена времен года и лунных фаз оказали огромное влияние, как на их жизненный уклад, так и на религиозные праздники. Наступление зимы, приход весны, летнее тепло и первое дыхание осени также отличались особыми ритуалами. Кельтских праздников колеса года всего восемь. Их называют саббатами – на днях Силы. Восемь саббатов отражают смену сезонов и являются важными точками перехода из одного времени года в другое. Четыре из них связаны с астрономическими событиями равноденствия и солнцестояния. Остальные четыре – дни гармонизации, дни обретения особой природной силы, их еще называют днями Огня. В основе этого цикла годичный путь Солнца небесной сферой. День солнцестояния или, как называли его раньше – день солнцеворóта, важная веха года, во время которого Солнце поднимается над горизонтом на максимальную высоту (в день летнего солнцестояния – праздник Лета) или на минимальную (день зимнего солнцестояния – праздник Йоль). Поэтому Йоль знаменует собой самую длинную ночь и самый короткий день. А Лита – наоборот, самый длинный световой день и кратчайшую ночь. После летнего дня равноденствия ночь начинает удлиняться, а день укорачивается. А после Йоля – наоборот.
У восточных славян день летнего солнцестояния был посвящен празднику Ивана Купала, он же Рождество Иоанна Предтечи у христиан. Это время в колесе года симметрично Рождеству или Коляде соответственно. Многие ставшие популярными сейчас праздники тесно связаны с естественными днями силы в году, так же, как и большинство христианских праздников связаны с древними языческими культами. Чтобы понять последовательность саббатов, можно представить год в виде круга или колеса с восемью спицами. Вершиной которого будет праздник Йоль, отмечаемый 21 декабря. Его часто называют кельтским новым годом. Именно в этот день во многих религиях рождалось солнечное божество, знаменуя победу света над тьмой. Двигаясь по часовой стрелке, следующим будет Имболк – 2 февраля, совпадающий по дате с христианским Сретением (англ. Candlemass). Это праздник возрождения силы Солнца, очищение после долгой зимы. В честь его зажигают первые костры, факелы и свечи. День весеннего равноденствия – Остара-21 марта. Соответствует православной Пасхе: англ. Easter «Пасхи». Природа просыпается, весна входит в свои права. Свет окончательно побеждает тьму, все живое устремляется навстречу жизни, росту и размножению. Белтайн – 1 мая, это время любви, жизни, страсти и надежды на совершенство. Этот праздник так же известен как Майский день, давно отличается яркими и красочными фестивалями и ритуалами. Лето – 21 июня. Сила природы достигает своей высочайшей точки. Этой ночью устраиваются ритуальные прыжки через костры для очищения, здоровья и любви. В этот самый длинный день всегда славят Солнце, дающее свет и ясность, здоровье и плодородие. Лугнасад – 1 августа. Праздник который, как и Имболк, приходящийся напротив него, можно праздновать накануне – 31 июля. Это время сбора первого урожая, время заделки семян на следующий год. В Мабон, который отмечают 21 сентября, завершается сбор урожая, который начался на Лугнасад. Природа понемногу начинает увядать, готовясь к зиме. И последний шаббат года приходится на 31 октября – Самайн или Самхейн. Этот праздник Смерти – несет отражение всего пережитого, когда голоса наших предков прорываются сквозь завесу между мирами, которая стала очень тонкой, чтобы дать нам свое благословение и совет. После Самайна снова празднуется Йоль, и колесо магического рока продолжает совершать свой оборот. Дни равноденствия – прекрасная возможность адаптироваться под приливы и отливы солнечной энергии земли. Настроившись на ритм природы, пройдя вместе с ней через цикл роста и уборки урожая, человек может легко подзарядить свои внутренние батареи. Другие праздники – это время единения с землей и циклом самой жизни, время внутренней гармонизации, время внутренней силы и обретения баланса.
У восточных славян день летнего солнцестояния был посвящен празднику Ивана Купала, он же Рождество Иоанна Предтечи у христиан. Это время в колесе года симметрично Рождеству или Коляде соответственно. Многие ставшие популярными сейчас праздники тесно связаны с естественными днями силы в году, так же, как и большинство христианских праздников связаны с древними языческими культами. Чтобы понять последовательность саббатов, можно представить год в виде круга или колеса с восемью спицами. Вершиной которого будет праздник Йоль, отмечаемый 21 декабря. Его часто называют кельтским новым годом. Именно в этот день во многих религиях рождалось солнечное божество, знаменуя победу света над тьмой. Двигаясь по часовой стрелке, следующим будет Имболк – 2 февраля, совпадающий по дате с христианским Сретением (англ. Candlemass). Это праздник возрождения силы Солнца, очищение после долгой зимы. В честь его зажигают первые костры, факелы и свечи. День весеннего равноденствия – Остара-21 марта. Соответствует православной Пасхе: англ. Easter «Пасхи». Природа просыпается, весна входит в свои права. Свет окончательно побеждает тьму, все живое устремляется навстречу жизни, росту и размножению. Белтайн – 1 мая, это время любви, жизни, страсти и надежды на совершенство. Этот праздник так же известен как Майский день, давно отличается яркими и красочными фестивалями и ритуалами. Лето – 21 июня. Сила природы достигает своей высочайшей точки. Этой ночью устраиваются ритуальные прыжки через костры для очищения, здоровья и любви. В этот самый длинный день всегда славят Солнце, дающее свет и ясность, здоровье и плодородие. Лугнасад – 1 августа. Праздник который, как и Имболк, приходящийся напротив него, можно праздновать накануне – 31 июля. Это время сбора первого урожая, время заделки семян на следующий год. В Мабон, который отмечают 21 сентября, завершается сбор урожая, который начался на Лугнасад. Природа понемногу начинает увядать, готовясь к зиме. И последний шаббат года приходится на 31 октября – Самайн или Самхейн. Этот праздник Смерти – несет отражение всего пережитого, когда голоса наших предков прорываются сквозь завесу между мирами, которая стала очень тонкой, чтобы дать нам свое благословение и совет. После Самайна снова празднуется Йоль, и колесо магического рока продолжает совершать свой оборот. Дни равноденствия – прекрасная возможность адаптироваться под приливы и отливы солнечной энергии земли. Настроившись на ритм природы, пройдя вместе с ней через цикл роста и уборки урожая, человек может легко подзарядить свои внутренние батареи. Другие праздники – это время единения с землей и циклом самой жизни, время внутренней гармонизации, время внутренней силы и обретения баланса.
